[ الآية : 100 ] أبو بكر ونجعل الرجس بالنون والباقون بالياء . [ الآية : 103 ] حفص والكسائي ننج المؤمنين مخفّفا والباقون مشددا وكلهم يقف على هذا وشبهه مما رسم في المصاحف بغير ياء على حال رسمه إلّا ما جاءت فيه رواية عنهم فإنه يرجع إليها . ياءاتها خمس : لي أن أبدله وإني أخاف [ الآية : 15 ] فتحهما الحرميان وأبو عمرو نفسي أن اتبع [ الآية : 15 ] وربي أنه لحق [ الآية : 53 ] فتحهما نافع وأبو عمرو إن أجري إلا على الله [ الآية : 72 ] فتحها نافع وابن عامر وأبو عمرو وحفص وكذلك حيث وقع . سورة هود عليه السلام [ الآية : 1 ] قد ذكره الر « 1 » و [ الآية : 7 ] إلا سحر « 2 » . [ الآية : 25 ] قرأ ابن كثير وأبو عمرو والكسائي إني لكم نذير بفتح الهمزة والباقون بكسرها . [ الآية : 27 ] أبو عمرو بادي الرأي بهمزة مفتوحة بعد الدال والباقون بياء مفتوحة . [ الآية : 28 ] حفص وحمزة والكسائي فعميت عليكم بضمّ العين وتشديد الميم والباقون بفتح العين وتخفيف الميم . [ الآية : 40 ] حفص من كل زوجين اثنين هنا وفي المؤمنون [ الآية : 27 ] بتنوين اللام والباقون بغير تنوين . [ الآية : 41 ] حفص وحمزة والكسائي مجراها بفتح الميم والباقون بضمها وقد تقدّم الاختلاف في الراء في باب الإمالة « 3 » . [ الآية : 42 ] عاصم هنا يا بني اركب بفتح الياء والباقون بكسرها

--> ( 1 ) - الر : انظر ص 98 . ( 2 ) - سحر : انظر ص 83 . ( 3 ) - انظر ص 46 .